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董永和七仙女的故事(shì)是发生在哪里(lǐ)的(de)故事,董(dǒng)永和七仙女的故事叫什么

  发生在西溪,为始建于(yú)西(xī)汉中叶的一个古镇,在这块古老的土地(dì)上流传(chuán)着董永(yǒng)与七仙女的传奇故事。

  而与这个传奇(qí)故事有关的地(dì)名传说却(què)更为当地群(qún)众所津津乐道,久传不衰。

  西溪镇西(xī)北角有(yǒu)一小(xiǎo)村庄,叫“董(dǒng)家舍”。

  传说,东(dōng)汉(hàn)初年董永(yǒng)就出(chū)生在这个村子里。

  早在(zài)南宋时的《方舆胜览》中就有记载(zài):“海陵西溪(xī)镇,汉孝(xiào)子董永故(gù)居。

  ”

  清嘉庆(qìng)《东(dōng)台(tái)县(xiàn)志(zhì)》详载:“汉(hàn)董永,西溪(xī)镇人(rén),父亡,贫无以葬,从人贷钱一万,以身作佣……”。

  所以(yǐ)说“董家舍”与董永有关(guān)是有一(yī)定依据的。

  西(xī)溪镇(zhèn)北有一(yī)水塘,叫(jiào)“凤凰池(chí)”,昔日池水碧波荡(dàng)漾,清澈见(jiàn)底(dǐ)。

  传说王母娘娘的七个女儿常来此(cǐ)沐(mù)浴。

  传说七仙女深为董永的(de)勤劳(láo)和孝心所感动,一日在众姐姐的(de)帮助(zhù)下,乘鹤下凡来到人间,七(qī)仙女乘鹤下凡之处(chù),得名“鹤(hè)土仑,即(jí)今台南镇社东(dōng)村,东庄叫“鹤东”,西(xī)庄(zhuāng)叫“鹤西”。

  七(qī)仙女下凡后,在西溪南面的“十八里(lǐ)河口”与董永相遇,后在“十八里河口”附近的老槐(huái)树下,二人拜天地(dì)成(chéng)了亲。

  天长日久,十八里河口旁边的(de)村庄也成(chéng)了“河口”村(今属台南镇)。

  西溪(xī)西广福寺后(hòu)院(yuàn)内有一口古井,叫“缫(sāo)丝井”,大旱之年(nián)不涸,传说(shuō)是(shì)七仙女当年为帮助董永赎身而替曹长者(zhě)家织300匹云锦时汲水缫(sāo)丝的(de)一口井。

  清嘉庆《东台县志》载:“井口小(xiǎo)而(ér)中宏深,味极甘,大旱不涸,每至春(chūn)深,井生草根长丈余,人以为仙迹云(yún)”。

  扩(kuò)展资(zī)料:

  人物(wù)文献选(xuǎn)自《搜(sōu)神记》。

  汉董永,千乘人。

  少偏孤,与(yǔ)父居,肆力(lì)田(tián)亩,鹿车载(zài)自随。

  父(fù)亡(wáng),无以(yǐ)葬,乃自卖为奴,以供丧事。

  主人知其贤,与钱一万,遣之。

  永行三年丧毕。

  欲(yù)还(hái)主人(rén),供其(qí)奴职。

  道(dào)逢一妇人曰:“愿为(wèi)子(zi)妻。

  ”遂与之(zhī)俱。

  主人谓永曰(yuē):“以(yǐ)钱(qián)与君矣。

  ”永曰:“蒙君之惠,父丧(sàng)收(shōu)藏。

  永虽小人,必(bì)欲服勤致力,以报厚德。

  ”主曰:“妇人何能?”永曰:“能织。

  ”主曰:“必尔者(zhě),但令妇为我织缣百匹。

  ”于(yú)是永妻为(wèi)主人家织,十日而毕。

  女出门,谓永曰:“我,天之织女也。

  缘君至孝,天帝(dì)令我助君偿债耳。

  ”语毕,凌空而去,不知所在。

  诗文翻译

  汉朝董永是(shì)千乘人。

  年少时就(jiù)死了(le)母亲(qīn),和父亲(qīn)住在一起。

  (父子一(yī)起)尽力种地,(董永)用(yòng)小车载着父亲,自己跟在后(hòu)面。

  父亲死(sǐ)了,没(méi)有什(shén)么东西埋葬,就(jiù)自己卖(mài)身为奴(nú),用(卖身的钱)供办(bàn)丧事用。

  主人知(zhī)道他(tā)贤能,给了他一万钱而且(qiě)打发他自(zì)由地走了。

  董永行完了三年(nián)守(shǒu)丧之礼,要回(huí)到主人(rén)家(jiā),再去做奴(nú)仆。

  在(zài)道上碰(pèng)见一个女子对他(tā)说:“(我(wǒ))愿意做你的(de)妻子。

  ”于是董永就和(hé)她一起(到主人(rén)家去了)。

  主人对(duì)董永说:“(我)把钱给了(le)你(nǐ)了。

  ”

  董永说:“蒙受您的恩惠(huì),(使(shǐ)我)父(fù)得以收葬。

  我虽然是贫穷无知的人,一(yī)适合和合适的区别爱情,适合和合适的区别是什么定要勤劳服侍(shì)尽心尽力,来报答您(nín)的大德。

  ”主人说(shuō):“(这)妇女会做(zuò)什么?”董永(yǒng)说:“会织(zhī)。

  ”主人说:“一(yī)定要这样(yàng)的话,只让你的妻子(zi)替我(wǒ)织(zhī)一百匹细绢(就行(xíng))。

  ”

  于是,董永的妻子给主人家织(zhī)绢,十天织完了。

  女子出(chū)了门(mén),对(duì)董(dǒng)永说:“我是天(tiān)上的负(fù)责纺织的(de)仙女。

  因为你最孝顺,天(tiān)帝让(ràng)我帮助你偿还债务罢(bà)了。

  ”说完(wán)升上高空而离去,不知到哪儿去了。

董永与七(qī)仙女(nǚ)的故事

  董永和七仙女的爱情(qíng)故事结局(jú)是悲剧还是喜剧?《天仙配》的神话故事古(gǔ)今传颂,家喻户晓,七仙女(nǚ)和董永成为神(shén)话故事中坚贞爱情的象征。

  据传,董永十二(èr)岁就(jiù)到傅村傅员外家当(dāng)了童工(gōng),董永长(zhǎng)得眉清目秀,面如美玉,一表人才,忠厚老实。

  傅员外(wài)有一女儿,名叫傅(fù)金好(hǎo)旁碧花,比董永小一岁(suì),聪(cōng)明调(diào)皮,泼辣大方,长(zhǎng)得眉眼乱动(dòng),也很耐看。

  刚(gāng)开始(shǐ),傅金花一直找机会戏弄、欺侮董永(yǒng),董永身在豪门屋(wū)檐下,岂(qǐ)敢(gǎn)不低头,也就不(bù)和傅(fù)金花(huā)计较。

  时(shí)间长了,傅(fù)金花(huā)对(duì)董永逐渐产(chǎn)生(shēng)了(le)感情。

  转眼间六年过(guò)去了,十八(bā)岁的(de)董永(yǒng)长(zhǎng)成了(le)人见人爱(ài)的漂亮小伙(huǒ)子,憨厚(hòu)实诚(chéng),礼貌(mào)勤快,谁见了谁(shuí)夸(kuā)。

  谁料(liào)到(dào)董永卖身葬父,七仙女在大(dà)槐树下情深意(yì)浓,配了适合和合适的区别爱情,适合和合适的区别是什么董(dǒng)永,而且现(xiàn)在也住(zhù)到(dào)了傅金(jīn)花家里。

  傅(fù)金花一见,气得(dé)脸(liǎn)色发青,想法设法要拆(chāi)散他俩,友(yǒu)举(jǔ)故意(yì)把丝搞乱(luàn)让七(qī)仙女织不(bù)成绫,想把(bǎ)七仙女逼走。

  又(yòu)制造(zào)机会接近董永启乱,表明自己心思(sī)。

  说张七姐是不明底(dǐ)细的外路(lù)人,留下她后患(huàn)无穷。

  说董永若(ruò)赶走她,和自(zì)己成(chéng)亲(qīn),她爹会陪(péi)送很多(duō)金银财宝,叫董永(yǒng)一辈子(zi)不再受(shòu)穷。

  傅(fù)金花死缠活缠,缠(chán)着董(dǒng)永不(bù)松手,董永却向傅金花(huā)断然表示:“张七(qī)姐是苦命人,我(wǒ)也(yě)是穷苦汉,苦(kǔ)命相(xiāng)连,已定(dìng)婚约(yuē),不会改变。

  ”董(dǒng)永对(duì)傅(fù)金花敬(jìng)而远(yuǎn)之,傅金(jīn)花一缠落了空。

  张七姐(jiě)被逼回(huí)天宫(gōng)后,单剩下董永一个人孤苦伶仃(dīng)地在寒窑中度日,整天(tiān)以泪洗面。

  傅金花听到这个消息后,认为是个千(qiān)载难(nán)逢的好机会,就瞒着爹娘主(zhǔ)动(dòng)跑到寒(hán)窑中去找董永,表示非(fēi)董永不嫁,不嫌董永穷,也(yě)不(bù)嫌董永二婚(hūn),死缠(chán)着董永不走。

  但董(dǒng)永心不为(wèi)所(suǒ)动,对张(zhāng)七姐(jiě)的爱(ài)情忠贞不渝,暗地让邻居捎口信给傅员(yuán)外。

  傅(fù)员外(wài)把女儿强(qiáng)行接(jiē)走了,傅金(jīn)花二缠(chán)也落(luò)了(le)空。

  张七(qī)姐被抓上天庭后,被玉(yù)帝关(guān)进天牢里反省。

  张七姐整(zhěng)天泪水不干,日夜思念董永,后来生(shēng)下了一个男孩,玉帝(dì)知道后大(dà)怒(nù),扬言(yán)要将孩儿弄死。

  张七姐(jiě)痛不欲生(shēng),誓与孩儿共存亡。

  王母娘娘(niáng)疼女心(xīn)切,想方设法瞒(mán)着玉(yù)帝,一面说孩(hái)子(zi)已(yǐ)死,一面偷偷差神下凡把(bǎ)孩子放(fàng)到大槐树(shù)下(xià)让董永领养。

  董永接到孩儿后,更加思念七(qī)姐,把对(duì)七姐的一片深情(qíng)全(quán)放到(dào)养育孩(hái)子上,又当爹(diē)又(yòu)当娘,白天怀抱娇儿(ér),百家讨奶,夜晚抓(zhuā)屎刮尿,暖(nuǎn)湿(shī)就干,日子过得甚是凄(qī)苦。

  当张七姐在天(tiān)牢里听到董永(yǒng)对自己忠贞不渝的爱情事实后,决心以身殉情,从此不吃(chī)不喝、不言不语、只求速(sù)死。

  这下子(zi)可把王母娘(niáng)娘吓坏了,她避开玉帝,暗地跑到天牢里对(duì)七女儿说:“娘为女(nǚ)儿好,把啥法子都使尽了(le),你就是执(zhí)迷不(bù)悟,你放(fàng)着逍遥(yáo)的神仙(xiān)不当,放着天(tiān)宫(gōng)的清福不享,放着英俊的神仙不嫁(jià),非要(yào)下凡跟那个穷(qióng)董永,眼睁睁(zhēng)非(fēi)往穷坑(kēng)里跳,你给娘说最后一句话,你到(dào)底要走哪条路?”

  张七姐斩钉截铁地说(shuō):“不让(ràng)我下凡和(hé)董(dǒng)永(yǒng)一块过日子,我宁愿(yuàn)去死。

  ”王母娘娘疼(téng)爱亲生女儿的心(xīn)油然而生,不由得(dé)哭(kū)着说:“我的乖女儿,你最(zuì)小,娘也(yě)最疼你,你可千万别死,为娘一定会想个办法让(ràng)你达(dá)到愿望(wàng)。

  ”王母(mǔ)娘娘自想自劝(quàn),认为七(qī)女儿和董永棒打不开(kāi),又生了孩子(zi),跟他就跟他吧,适合和合适的区别爱情,适合和合适的区别是什么总比死了好。

  于是(shì)就在玉帝枕(zhěn)边吹风(fēng),说眼不见,心不烦,只当没有(yǒu)这个(gè)闺女,一直关着她也不是个(gè)事(shì),引(yǐn)得天庭里不少人(rén)经常议论,长久下(xià)去对玉帝(dì)的名誉(yù)也(yě)有影(yǐng)响。

  玉帝想想(xiǎng)也是这个道理,他(tā)也听说有些神(shén)仙(xiān)经常(cháng)在背地嘲笑他(tā)教女无方(fāng),家(jiā)教不(bù)严(yán),是得赶紧了(le)结此事了。

  于是就默许(xǔ)王母娘娘对张七姐剥(bō)夺仙籍(jí),贬为凡人,打下人(rén)间(jiān)受(shòu)苦,总算了结了此事,自己给自(zì)己找了个台阶下来了。

  张七姐(jiě)的(de)顽(wán)强(qiáng)斗争终于获(huò)得了回(huí)到(dào)人间的(de)胜利。

  夫妻(qī)俩久别重逢,喜极而泣,一(yī)家三(sān)口(kǒu)久久相(xiāng)拥,庆幸全家团圆,从此过上了夫妻恩爱(ài)、婚姻(yīn)美满的幸福生活。

  董永和张七姐饮水(shuǐ)思源(yuán),为了感谢大槐树(shù)这(zhè)个(gè)媒(méi)人,于(yú)是就从(cóng)大(dà)槐树(shù)下引栽(zāi)了一棵小槐(huái)树到小董(dǒng),千百年来(lái),长(zhǎng)成古槐,几枯几荣,至今仍存(cún),历经沧桑,生机盎(àng)然,可供游人观(guān)赏(shǎng)。

  董永墓看护人又(yòu)在此古槐下引栽了一棵小(xiǎo)槐树到董永(yǒng)墓前,此槐树(shù)长出了浑然天成(chéng)的连理枝,使人看了都会啧啧(zé)称奇,形(xíng)象地(dì)印证了(le)董永和七(qī)仙女(nǚ)“在水好似鸳鸯(yāng)鸟,在地愿做连理(lǐ)枝”的(de)忠(zhōng)贞爱情(qíng)。

  祭(jì)祀董永(yǒng)的(de)大殿里塑(sù)有董永和(hé)七仙女并肩端坐的塑像,后代(dài)人赞美颂扬他俩忠贞(zhēn)不渝的美(měi)好爱情。

  民间(jiān)到处流(liú)传着“董永像前拜两(liǎng)拜,白头到老(lǎo)不分(fēn)开”的古(gǔ)话。

  许(xǔ)多热(rè)恋(liàn)的情(qíng)侣和恩爱的夫妻都会专程来(lái)参(cān)拜董(dǒng)永(yǒng)和七仙女(nǚ),都希望得到象他俩(liǎ)那样的忠贞爱情和美(měi)满婚姻。

  综上(shàng)所述,董永和七(qī)仙(xiān)女的爱(ài)情故(gù)事结局还是喜(xǐ)剧!

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