周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么意(yì)思，周公吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是什(shén)么解释是我要像周公(gōng)一样，像天(tiān)下英雄一(yī)样真诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是(shì)什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩(mǔ)三抱头(tóu)发，一顿饭(fàn)三吐喂(wèi)，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清(qīng)清紫金(jīn)，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王的(de)缘故，我现(xiàn)在(zài)一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个(gè)客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少(shǎo)，黑喜鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到(dào)世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在这个世(shì)界上(shàng)。

　　我不是(shì)世界上的光(guāng)。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭(fàn)、三次(cì)喂食(shí)，仍然害怕在这(zhè)个世界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地的人(rén)才，周(zhōu)公不得不多次在洗澡(zǎo)时抱着头(tóu)发(fā)，在(zài)一顿饭中(zhōng)多(duō)次吐(tǔ)出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食(shí)、一(yī)浴(yù)、三(sān)抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来(lái)表达他对(duì)人才的渴(kě)求(qiú)和对人(rén)才的追求。

周公吐哺天下归(guī)心是什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就是，周(zhōu)公(gōng)吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的(de)意思是(shì)我(wǒ)愿如周公一般(bān)礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三(sān)匝(zā)，何枝可(kě)依？山不厌高(gāo)，海不(bù)厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小(xiǎo)路，一个个屈(qū)驾前来探望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往(wǎng)日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛(liǎn)翅，哪里(lǐ)才有它们栖(qī)身之(zhī)所(suǒ)？高山不辞土石(shí)才见巍(wēi)峨(é)，大海(hǎi)不(bù)弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公(gōng)一(yī)般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的(de)诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治路线和政治策(cè)略服务的；然而它那政治内容和(hé)意义却(què)完全熔铸在(zài)浓双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义郁的抒情意境(jìng)之中(zhōng)。

　　全(quán)诗充分发挥了(le)诗歌的特(tè)长，准确而巧妙地运用了(le)比兴(xīng)手法，达到寓(yù)理于(yú)情(qíng)、以情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经能(néng)够按照抒情诗的特殊(shū)规律来取(qǔ)得(dé)预(yù)期的社会(huì)效果，这(zhè)一创作经验是(shì)值(zhí)得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为(wèi)曹操在(zài)当(dāng)时强调“唯(wéi)才是举”有(yǒu)一定的进步意义，所以他(tā)对“求贤”这一主题所(suǒ)作的(de)高度艺术化的(de)表(biǎo)现，也得到了历史的肯(kěn)定(dìng)。

　　周公(gōng)吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思是(shì)什么意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是什么(me)解(jiě)释是我要像周公一样(yàng)，像天(tiān)下英雄一样真诚地臣服于我的(de)。

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周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么解(jiě)释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说(shuō)周公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王(wáng)伯父，我世(shì)上不(bù)轻。

　　不过，一亩(mǔ)三(sān)抱头发(fā)，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失(shī)去天下男人(rén)。

　　”这也表达了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的(de)时候，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何(hé)解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了(le)国王的缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人(rén)吹长(zhǎng)笛和(hé)笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义稀少，黑喜鹊(què)向(xiàng)南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不(bù)厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能(néng)成为(wèi)国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的(de)弟(dì)弟，成(chéng)王的(de)叔叔，他也(yě)在(zài)这个世(shì)界上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的(de)人才，周公不(bù)得(dé)不多次在洗澡(zǎo)时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出(chū)食物。

　　后来(lái)，他(tā)用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才(cái)的追求。

周公吐哺天下归心是什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着的(de)食(shí)物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意思(sī)是(shì)我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依(yī)？山(shān)不厌(yàn)高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客(kè)踏着田间小路，一个个屈驾前(qián)来(lái)探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着(zhe)将双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义往日(rì)的(de)情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去(qù)。

　　绕树飞了(le)三周却(què)没敛翅(chì)，哪里(lǐ)才有它们栖(qī)身之所？高(gāo)山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿(yuàn)如周公(gōng)一般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下(xià)的(de)英(yīng)杰(jié)真(zhēn)心归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是政(zhèng)治(zhì)性很(hěn)强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当(dāng)时所实行的政治路线和政治策略服(fú)务的；然而它那(nà)政(zhèng)治内容和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情(qíng)意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌(gē)的特长，准确(què)而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理(lǐ)于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经(jīng)能够按照抒情诗的特殊规律来(lái)取得预期的社会效(xiào)果，这一创作经验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操(cāo)在(zài)当时(shí)强调“唯才(cái)是举”有一定的进步意(yì)义，所以他对“求贤”这一主题所作的(de)高度(dù)艺术化的表现，也得到了历史的(de)肯定。

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